„Kато си пожелал ангелски живот,
преподобни, ти си оставил
всичко земно и си се отдал на Христа!“
Кондак на свети Йоан Рилски, Глас 8
Братя и сестри,
Така възпяваме днес преподобния наш закрилник – св. Йоан Рилски.
Целият живот на Рилския монах е подвиг в търсене на святост, единение с Христа, причастност към Божеството, принадлежност към вечния живот.
Именно стремежът към съвършенство и богоуподобяване е довел Св.Йоан Рилски до великия подвиг на монашеството. А то е необикновен, изключителен живот, за който са призвани малцина; – живот изцяло и без остатък отдаден на Бога.
Монашеското отричане от света не представлява отвръщане от неговата красота и от радостите на живота. То е отказ от страстите и греха, от плътските наслади и въжделения, от всичко, принесено в живота ни след грехопадението.
Монашеството, както и всички други дарове, е дар на Църквата. То не е човешко изобретение, нито постижение на определени хора. То е един от най-висшите дарове, които Бог е дарувал на света.
Целта на монашеството е завръщане към първоначалното състояние на чистота и безгрешност, притежавани от Адам и Ева в рая. Светите отци наричали монашеството „евангелски живот”, а самите монаси „небесни ангели по планините и пустините”.
Не случайно Църквата възпява преподобните отци със със следните слова: „В тебе отче точно се запази това, което е в нас по Божи образ, защото като взе своя кръст ти последва Христос и надело учеше да пренебрегваме плътта, понеже е преходна, а да се грижим за душата – нещо безсмъртно. Затова и с ангелите се радва, преподобни отче, твоят дух.“ Богословски този тропар звучи много дълбоко. С думата „преподобен“ се подчертава подобието на човека с Бога. Както сам Господ Иисус Христос ни призовава: “бъдете свети, понеже Аз съм свет” – така монашеството е изпълнение и подражание на Христовия начин на живот. Евангелският Христос ни се разкрива като идеал за съвършен монах: Той не е женен, свободен е от роднински връзки, няма покрив над главата си, странства, живее в доброволна нищета, пости, прекарва нощите Си в молитва. Монашеството е устременост към светостта, към Бога, отказ от всичко онова, което те задържа на земята и ти пречи да се въздигнеш на небето.
Преп. Йоан Лествичник описва монаха по следния начин: “Монах е онзи, който, бидейки облечен в материално и тленно тяло, подражава на живота и състоянието на безплътните. Монах е онзи, чието тяло е очистено, устата чисти и умът просветен. Монах е онзи, който непрекъснато въздига ума си към Бога. Монахът е една непрестанна светлина в очите на сърцето. Светлина за монасите са ангелите, а светлина за всички хора е монашеският живот, затова нека монасите се стараят да дават добър пример във всичко”.
Така Рилският светец изживял тези слова, станал жилище на Св. Дух и дал място в себе си на действието на Божията благодат. Подвижникът придобил Божествена мъдрост в опитното познание на Христовата истина и благодатта на “духовното отчество”. С тези дарове да ръководи младите монаси по пътя към спасението той дава на духовните си чеда следното напътствие:
„Пазете се грижливо от светски увлечения и винаги помнете заради що сте излезли от света и заради що презряхте света и светските неща.“
Св.ап. Павел, когато говори за приелите „благото иго Христово“, пише: „вашият плод е светост, а краят – живот вечен.“ Затова светите отци учат: „Краят на подвижническия живот е Царството Небесно“.
Така и Рилският инок, след дългогодишни подвизи, достигнал до обожението, придобиването на святост и Богоподобие. Но той не забравя и тези, които искат да му подражават, затова и в завета си светецът умолява своите духовни чеда с думите на апостола „Пак съм в мъки, докато се изобрази Христос във вас”.
Какво значи да се изобрази Христос в нас? – това значи всеки един от нас да се роди отново, да стане новият – обожен човек в Христа. Както казват светите отци – да изпълним „желанието на Бога да намери Себе Си в човека”.
Така и ние възпитаниците на Софийската Духовна Семинария вече 110 години под духовната закрила на св.Йоан Рилски се обучаваме с жива вяра, прояснен дух и божествен устрем, за да служим на св.Църква.
Братя и сестри,
Преподобният Йоан Рилски е един от безчетните подвижници, преминали още приживе в Небесния свят – преобразили се с благодатта на Светия Дух, достигнали до обожение и станали в пълнота истински човеци – икони на Христа.
За нас свети Йоан Рилски е особено скъп и почитан, защото той е Божие благословение и утвърждение на християнския път, по който е поел новопокръстения тогава български народ и от тогава в него ние виждаме изпълнението на евангелския живот и намираме целта на нашия живот. Амин.
