Автор: Писидийски митрополит Йов (Геча)
Източник: www.pisidia.church
Превод: Пламена Вълчева
Днес нашата света Църква празнува Събора на св. архангел Михаил и другите небесни безплътни сили. Ангелите — от гръцката дума „ангелос“, „пратеник“ — са духовни същества, непрестанно възпяващи славата на Бога, които биват изпращани да възвестяват Неговите известия. Ангелите се споменават в Свещеното Писание повече от 300 пъти. В Книга Битие именно те затварят земния рай (Бит. 3:24). Последната книга на Библията, Откровение, ни казва, че те са „много милиони“ (Откр. 5:11).
В Новия Завет, в началото на Евангелието от Лука, архангел Гавриил съобщава на Захария, че съпругата му Елисавета ще роди син, когото той трябва да нарече Йоан (Лук. 1:11-20), а след това същият ангел се явява на Дева Мария, за да ѝ възвести благата вест за въплъщението на Сина Божи, Който ще спаси света (Лук. 1:26-38). В Стария Завет, в книгата на пророк Даниил, Гавриил разяснява на пророка значението на видението и му възвестява пророчество. На иврит името Гавриил означава „Божия сила“ или по-скоро, „Бог е моята сила“. Поради това, архангелът се явява във вид, наподобяващ образа на силен мъж (Дан. 8:15; Дан. 12:7).
Освен за Гавриил в Свещеното Писание се споменава и за Михаил, чието име на иврит означава „Кой е като Бога?“. За него също се говори многократно в Библията. В Стария Завет, в книгата на пророк Даниил, Бог изпраща този архангел като пратеник (Дан. 10:21; 12:1).
В Новия Завет, в посланието на свети апостол Иуда, отново се споменава Михаил — във връзка със спора му с дявола: „А Михаил Архангел, когато се препираше с дявола за Моисеевото тяло, не посмея да произнесе хулна присъда, а рече: Господ да ти забрани“ (Иуд. 1:9). В книга Откровение се разказва за небесната война, в която архангел Михаил и неговите ангели се сражават със змея, символ на сатаната, и с неговите ангели, демоните: „И стана война на небето: Михаил и Ангелите му воюваха със змея, а змеят и ангелите му воюваха против тях, но не устояха, и за тях се не намери вече място на небето. И биде свален големият змей, древният змей, наричан дявол и сатана, който мами цялата вселена — свален на земята, а заедно с него бидоха свалени и ангелите му“ (Откр. 12:7-9). Именно за тази небесна война се говори и в днешното Евангелие (Лук. 10:16-21). Когато учениците на нашия Господ и Спасител Иисус Христос се хвалят, че бесовете ги слушат, Той им отговаря: „Видях сатаната, как падна от небето като светкавица“ (Лук. 10:18).
Някои също така разпознават именно архистратиг Михаил в образа на архангела с тръбата, за когото свети апостол Павел споменава в Първото си послание до Солуняни, където казва: „Сам Господ с повеление, при глас на Архангел и при тръба Божия, ще слезе от небето, и мъртвите в Христа ще възкръснат първом“ (1 Сол. 4:16).
В Стария Завет, в книгата на Товит, срещаме друг архангел — Рафаил, който казва за себе си следното: „Аз съм Рафаил, един от седемте свети Ангели, които възнасят молитвите на светиите и възлизат пред славата на Светия“ (Тов. 12:15). Товит, главният герой на тази книга, след поредица от нещастия ослепява напълно. Бог обаче чува молитвите му и му изпраща архангел Рафаил в образ на човек, за да го изцели. Такова е и значението на името Рафаил, което на иврит означава „Бог изцелява“. Поради това някои свети отци идентифицират Рафаил с ангела, упоменат в Евангелието от Йоан, който слиза в къпалнята, наречена Витезда, където носят болните за изцеление (Иоан. 5:4). Въпреки това, в четвъртата неделя след Пасха, когато се чете този откъс от Евангелието, химнографията на Цветния Триод възпоменава архангел Михаил, военачалника на безплътните войнства.
И тъй, ангелите са не само посланици, те действат по Божие повеление и в наша полза. Те са наши застъпници и защитници. Затова не трябва да ги забравяме. На всеки от нас Бог е дал ангел-пазител. В Евангелието от Матей Господ споменава тези ангели-пазители, като казва: „Гледайте да не презрете едного от тия малките, защото, казвам ви, техните Ангели на небесата винаги гледат лицето на Моя Отец Небесен“ (Мат. 18:10).
Затова ние сме длъжни да ги призоваваме непрестанно през целия си живот — за да ни пазят от опасности, да ни помагат и спасяват, и да ходатайстват за нас пред Бога — така както ги призоваваме всяка вечер в личните си молитви:
„Ангеле Христов, мой свети пазителю и покровителю на душата и тялото ми, прости ми всичко, каквото днес съгреших, и ме избави от всяко лукавство на противния ми враг, та с никакъв грях да не прогневя моя Бог. Но моли се за мене, грешния и недостоен раб, та да ме направиш достоен за благостта и милостта на Пресветата Троица, на Майката на моя Господ Иисус Христос и на всички светии! Амин!”.
